丙午馬年春節(jié)，云南李家山青銅器博物館絕頂推出以古滇“騎”跡為主題的新春文化體驗舉止，館內(nèi)多件承載古滇斯文的馬元素文物轆集亮相，為重大搭客送上一場晉升千年的斯文之旅。

當作古滇文化的中樞考古地，李家山古墓群出土的馬元素文物從狩獵、祭祀到軍事等方面，明晰勾畫出古滇東談主馴馬、用馬、崇馬的文化圖景。其中，出土于李家山古墓群51號墓的騎士獵鹿銅扣飾，以精好意思浮雕身手定格了極具張力的一會兒。騎士頭裹巾帕、束帶赤腳，左手控韁、右手執(zhí)矛刺向奔鹿，駿馬長鬃上漲、尾羽上揚，盡顯靈動之勢。馬與鹿足下兩蛇相交如繩，一咬馬尾、一咬鹿足，奧妙將滇東談主御馬逐鹿的嫻熟與大膽形容得大書特書。當作古滇貴族的腰帶守秘，這件銅扣飾不僅是墓主東談主身份與鈔票的記號，更直不雅展現(xiàn)了古滇東談主高尚的騎術(shù)與特有的狩獵場景。

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同墓出土的國度一級文物三騎士銅飽讀，通高46.2厘米、飽讀面直徑39.7厘米，飽讀面正中飾十二角芒太陽紋，邊沿環(huán)立3尊騎士俑與1頭牛。騎士頭戴鴨嘴形盔、耳佩大環(huán)、身披披肩、腰束長劍，雙手控韁呈順時針巡處事，戰(zhàn)馬仰頭翹尾，頭部守秘面簾與瓔珞，每一處細節(jié)王人盡顯威嚴規(guī)整，自帶千年前滇東談主馬隊的颯精煉度。

“三騎士銅飽讀并非一次性鑄成，是先有銅飽讀、后加鑄騎士。其中，飽讀體接管銅錫合金范模法制作，騎士則為銅錫鉛三元合金以更為抽象的失蠟法鍛造。”云南李家山青銅器博物館西賓員宋成毅先容，銅飽讀是古滇國記號國度職權(quán)的祭祀重器，開云app有巨匠計算，這面銅飽讀源自滇西昆明東談主，是古滇邦交游中的戰(zhàn)利品。而銅飽讀上的騎馬武士身著戎裝、身姿強大，儼然是滇東談主的戰(zhàn)神或保護傘。尤為絕頂?shù)氖牵T士腰間帶領(lǐng)的長劍長達1米擺布，與古滇東談主常用的短劍變成顯著對比，更添幾分威武之氣。這面銅飽讀雖已失去了藍本的樂器功能，轉(zhuǎn)而成為古滇東談主文韜武韜精神風貌的具象化體現(xiàn)，兼具極高的審好意思價值與藝術(shù)價值。

云南李家山青銅器博物館館長李紅成暗示，三騎士銅飽讀最具價值的方位，在于其轆集展現(xiàn)了多元文化的和會魔力：“它的器型與東南亞東山文化的銅飽讀相稱附近，而騎士所騎馬匹體型更為廣泛，有巨匠計算可能為歐亞馬種，純真印證了兩千多年前朔方草原文化與東南亞文化在古滇國的齊全交織，是各民族文化調(diào)換諧和的珍稀見證。”

除了騎士獵鹿銅扣飾與三騎士銅飽讀，館內(nèi)還保藏了銅馬銜、絡(luò)頭、韁繩、馬鞍等成套馬具文物。這些文物系統(tǒng)展現(xiàn)了古滇國鍛練的制作工藝與完備的馬隊裝備體系，與騎士獵鹿銅扣飾、三騎士銅飽讀互相印證，收復(fù)了古滇馬隊裝備臻于完善的歷史風貌。

據(jù)悉，因出門展覽，云南李家山青銅器博物館館藏的馴馬場所銅貯貝器在這次春節(jié)本領(lǐng)暫無法與市民搭客碰面，略顯缺憾。

“為讓市民搭客在新春本領(lǐng)贏得更具互動性的不雅展體驗，博物館還經(jīng)心籌畫了系列新春舉止，還有穩(wěn)健兒童青少年的手工、探秘類舉止，搭配上新的青銅文創(chuàng)和暖心配套作事，但愿寰宇能在賞寶之余，多一份參與感和樂趣，千里浸式感受青銅文化與馬年新春的碰撞。”李紅成說。

起首：云南日報-云新聞

撰文/影相：楊茜 李丹 吉桂瓊

剪輯：李梓菲

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初審：王德有

審核：馬宇陶

發(fā)布于：北京市